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引述

VISHNU毗濕奴 故事

毗濕奴的神位

真的是老人說過話真準，兒子不能偷生，超像曉豐!!!

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印度大圣人古鲁那纳克(Guru Nanak)的短诗选

 

那纳克（Nanak）是在印度影响极大的圣人，有如老子在中国的影响。那纳克是在印度影响极大的圣人。根据神话和历史记述，那纳克(1469 -1539)生於印度北部的旁遮普，属贵族阶级之刹帝利(Kshatriya)。纳拿克在七岁入学时便对教导他的印度徒教师反应﹕若要了解全部印度教圣典吠陀经﹐还不如确实明白宇宙的真神﹐仰赖祂的慈悲。

 他是一位诗人，自少年时便喜爱思考人生问题；十六岁结婚，生了两个儿子。后来，他放弃职业，醉心宗教，实践瑜加托钵化缘的生活。纳拿克对宗教富有热诚﹐对世事极为淡泊﹐最后甚至至旷野过修道生活﹐他三十岁时得了“蒙召往上帝的宫廷”的宗教经验，且表示：“我所跟从的道路，既不是印度教，也不是回教，而是来自上帝的道路”，38岁时悟道﹐人称古鲁(Guru)。「古鲁」为圣教师的意思。

 悟道后的纳拿克回到家中﹐将所有变卖﹐施予穷人﹐并与一位回教徒仆人开始游行布道。主仆二人一面唱歌﹑一面传讲锡克教信息﹕“天上只有一位神﹐是印度教徒的﹐也是回教徒的﹔人与人之间没有阶级区别﹐人人都可以相信这位神而得到拯救”。纳拿克并在身上缠了一条修行腰带﹐向大家宣布说﹕“在我面前既无印度教徒﹐也无回教徒” 。自从他获得上帝的启示后，以“上师”身分在印北旅行说教达二十年，以诗歌的说教形式呼吁民众信奉真名。那纳克於一五二0年组织教团，训练门徒，差遣他们往各处传教。纳拿克终身致力游行布道﹐足迹北到喜马拉雅山﹐南至锡兰岛﹐锡克教的重要文献描述其传教的足迹遍及印度、西藏、斯里兰卡(Sri Lanka)和麦加(Mecca)。经过了30年的传道生活﹐他于1539年第二代上师上任不久便逝世﹐享年六十九岁。

这颗心是迷迷糊糊的，

它是自己习性的奴隶。       ---Guru Nanak

当我执灭绝，晨曦破晓；

那时亲善的潮水满怀心胸。 ---Guru Nanak

把苦、乐、毁、誉当作一味。

凡能超越喜悦与悲伤者

才能单独体悟真理。         -Guru Nanak

生死有命；

兄弟啊我们来来去去

都是天意。           ---Guru Nanak

世上万事万物与时境迁。

逝者如斯缅怀无益。

只有造物主屹立不摇；

其它一切来了又去了。 ---Guru Nanak

真正悟道的圣者

知道上帝就在身边，日以继夜无时无刻！

上帝的旨意他甘之如饴

上主的命令他奉行不懈。 ---Guru Nanak

朝圣、忏悔、怜悯与布施

只能得到像芝麻种子般的少许功德。

但是能听到、相信、爱上圣名者

将可在其自身的圣地里，

沐浴清洗掉累世的业障。 ---Guru Nanak

『倾听真理，』明师说：

『一个人也许满载着一卡车的书，

或者经年累月地穷读经书；

Nanak 说只有听到福音圣语才有用，

其馀的都是锦上添花罢了。』     ---Guru Nanak

一个俗物与外缘的奴隶

绝不可能是挚爱上帝者。

上师啊！我已经来到的庇护所；

能遵守明师的指示者才算真正的徒弟；

如果把脸背向指示

听从自己凡夫头脑的冲动者，

就不是真徒弟了。         ---Guru Nanak

当他的圣名注满心胸时，

我们就得到所有的至福及解脱；

Nanak 说：真理没有他无价的圣名

是无法解脱桎梏的。             ---Guru Nanak

你的肉身就像珠宝店；

应买进福音的珠宝。

能储藏明师的福音者，

就是买进这种商品。

做这种生意的商人有福了。  ---Guru Nanak

自负是灵魂的废墟，

诋毁染黑心智，

权力豢养暴政。

慈心者是圣洁的，

智者是谦卑的。         ---Guru Nanak

为了财富很多人身败名裂－－－

这种财富玷辱了很多人，

财是罪－－－

生不带来死不带去。 ---Guru Nanak

   　 印度圣者之歌

没有道的财富，其它一切是毫无用处的。

执着，自大，骄慢，会烧掉你的一切。

真正的财富只有明师的恩赐才能获得。

世俗的财富就像树荫，来了又去了。

世俗的财富招惹无数的苦难，

既不能屯积，也不能陪你到达彼岸。 ---Guru Nanak

圣者灭掉了我执者，

他不伤害众生，

且满怀慈悲。           ---Guru Nanak

假如有貌似圣者的先知向人乞讨，

不要靠近他，更不可以拜在他的足下；

一位能自力更生，并且还拿出部份财产布施者，

才是悟道的圣者。          ---Guru Nanak