yvonnechiu的部落格

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一次濕婆神(Shri Shiva)到外修行，家裡因此沒有看管的人可以避免陌生人的闖入，帕爾瓦蒂(Parvati)便拿淨身用的薑黃黏土做出一個小男孩的人體並賦予其生命，格涅沙(Ganesha)便從此誕生了。濕婆神一出家門就到了22年後才回家，剛巧雪山神女(即Parvati)正值沐浴之際，就吩咐其兒子看守家門，不要讓外人進入。這時的濕婆神就這樣地被一名陌生男孩擋在家門外，在告知自己是帕爾瓦蒂的丈夫之後，只聽母親一人命令的格涅沙依然不肯放行，失去耐心的濕婆神便與男孩發生激烈的戰鬥。這個小子力大無窮，濕婆不是他的對手，為了取勝濕婆用三叉戟將男孩的頭顱給砍下。宇宙之母帕爾瓦蒂發現後非常的生氣與難過，要把整个宇宙吞噬，并要求濕婆神立刻將格涅沙救活。

然而威力強大的三叉戟Trishula，早已將格涅沙的頭顱砍飛到不知去向。濕婆只好向大梵天請求協助，大梵天乃告訴濕婆，在他一路尋找的路上所遇到第一個且頭朝北方的生物，就將牠的頭拿來代替格涅沙的首級，濕婆神便派遣祂的天將四處尋找，最後發現一隻正好頭朝北方的垂死大象，於是等那大象死後取下象頭裝到男孩身上，格涅沙便因此復活，並且成為左部群仙之主，稱為Shri Ganapathi。人們隨後在任何活動開始之前，都會先膜拜象神格涅沙，以期祂保佑能克服任何的困險阻礙。

一邊折斷的象牙

格涅沙被印度人稱為掌管纯真智慧的神衹，因為格涅沙曾為記下大史詩-摩訶婆羅多，就不眠不休地聽其作者-廣博仙人口述,用自己的神筆抄寫下來。但由於這篇史詩的長度有如海量，最後把格涅沙的神筆也寫壞了。格涅沙危急智生，把自己的右牙折斷，沾上墨水繼續聽廣博仙人的口述，不斷抄寫終把大史詩摩訶婆羅多整篇筆錄下來。這也是為甚麼畫像中或雕塑中的格涅沙是只有左牙而沒有右牙。

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我的母親生我在南方的曠野裡;

我很黑,啊!我的靈魂是潔白的,

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送別     寫給swing

    2007年七月，在中心的餐桌上，妳吃了一片醬肉驚呼道：「這是北京醬肉，我吃過，就是這個味道。」，然後，妳轉頭問我：「賢惠姐，你是北京人嗎？」，我先是愣了一下，然後回以：「我還山頂洞人哩！」。那刻，我知道我遇見了「吃」的知音。

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那天聽聞SWING已住院狀況不好，第二天 敲了鞋跟在前往醫院探望，回家途中心中有個念頭，早知道上上週找她做POWERPOINT(泡菜)，就跟她合照~~~~找到08年時一起去台東旅遊傳SAHAJA時的合照。好心傷~~~~~卻也要收拾傷心的心，繼續好好活著~~~~~因為對母親的承諾，還沒完成。

     10月4日 早上帶著愉快心情前往新竹，跟新竹兄弟姊妹聚會，一周的期待就在今天，看見她們單純純潔的心感謝母親的牽引認識他們，也感謝母親成就這一切~~~

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女神薩拉斯瓦蒂是常常被描繪成一個美麗的，純白皮膚，坐在一個白色蓮花 上（雖然她的實際 vahana 被認為是天鵝），她象徵著是在絕對真理基礎上。因此，她不僅有知識，而且也是最高現實的體驗。她主要顏色是白色，這反映出真正的知識的純潔。不過，偶爾，她也與黃色的顏色相關。她不著重裝飾用珠寶和黃金，不同于女神 拉克什米，她代表著溫和及不著重世俗的物質的東西。

她一般顯示有4個武器，而代表人格的四個方面的學習：從思想，智力，警覺性和自我。此外，這四個武器也代表了4吠陀，主要為印度教徒聖書。反過來吠陀，代表著文學的3形式：

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      杜爾嘎(Shri Durga)女神,印度教中最受崇拜的女神.她是濕婆大神的妻子,也被稱為帕爾瓦蒂(PARVATI).杜爾迦女神通常被視為宇宙的能量,力量,因此也被稱為薩克提(SAKTI,力量)女神.她也代表了幻化宇宙的力量,所以也被稱為摩耶(MAYA,發音為瑪亞,幻覺能量).杜爾嘎女神非常的漂亮,有著金色的皮膚，身著華麗的紅色紗麗,各種珠寶為飾.她眼睛美如青蓮花,頭髮烏黑，戴皇冠於頂上.八支手臂持各種武器坐於獅子（未殺惡魔時是老虎）之上．
　　

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克里希納是印度主神之一，梵文意譯就是「黑天」。婆羅門教-印度教最重要的神祇之一。按照印度教的傳統觀念，他是主神毗濕奴的第8個化身。

在《Sri Krishna Leela 》這本在印度找到的英文兒童讀本中第一章是【克里希納降世的背境】，全章譯文如下

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  這天，天氣晴空萬里，出遊的好日子，人員稀少，只有我、建廷、terresa、阿甘四位去烏來

從來沒進入紅河谷，第一次進去，還真是好地方

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錫呂.瑪塔吉的一首著名的詩:~~~~ 給我鮮花般的子女~~~~~

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生命是一場挑戰~~~迎接它

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山

我看著窗外的山

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